EN GUISE D'INTRODUCTION...
« Je ne sais ce que cette race a fait ; mais il suffit d'être noir pour être capturé, vendu et soumis pour la vie à une servitude humiliante. » (Du Tertre)
Nous ne savons pas non plus, mais tel était le cas pendant plus de trois siècles. L’Afrique noire a été pillée, ses enfants réduits en esclavage et ce pour des raisons qui, si elles sont au départ purement économiques, vont trouver leur justification dans une déshumanisation du nègre et ceci en s’appuyant sur une église catholique complice.
Cela a conduit Montesquieu à cette terrible assertion(*) :
"On ne peut se mettre dans l'idée que Dieu, qui est un être sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir. (...) Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous mêmes chrétiens."
La mise en place du code noir en Mars 1685, à l’initiative de Colbert, a permis d’officialiser le système esclavagiste colonial français en définissant l’état et la qualité des esclaves. C’est ce document de l’autorité royale que nous souhaitons mettre à votre disposition ci-dessous. Article par article, vous trouverez un document retranscris dans ses termes originaux ainsi qu’un espace pour recueillir sentiments, réactions et discussions.
Nous ne savons pas non plus, mais tel était le cas pendant plus de trois siècles. L’Afrique noire a été pillée, ses enfants réduits en esclavage et ce pour des raisons qui, si elles sont au départ purement économiques, vont trouver leur justification dans une déshumanisation du nègre et ceci en s’appuyant sur une église catholique complice.
Cela a conduit Montesquieu à cette terrible assertion(*) :
"On ne peut se mettre dans l'idée que Dieu, qui est un être sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir. (...) Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous mêmes chrétiens."
La mise en place du code noir en Mars 1685, à l’initiative de Colbert, a permis d’officialiser le système esclavagiste colonial français en définissant l’état et la qualité des esclaves. C’est ce document de l’autorité royale que nous souhaitons mettre à votre disposition ci-dessous. Article par article, vous trouverez un document retranscris dans ses termes originaux ainsi qu’un espace pour recueillir sentiments, réactions et discussions.
Il n’est bien entendu pas question pour nous de réveiller du ressentiment, de la rancœur ou d’entretenir une quelconque polémique ...
Frantz Fanon ne nous met-il pas suffisamment en garde contre ces travers ? Quelle hauteur, que de sagesse, dans ces paroles livrées par « PEAU NOIRE, MASQUES BLANCS »:
« JE N'AI PAS LE DROIT, MOI HOMME DE COULEUR, DE RECHERCHER EN QUOI MA RACE EST SUPERIEURE OU INFERIEURE A UNE AUTRE RACE.
JE N'AI PAS LE DROIT, MOI HOMME DE COULEUR, DE SOUHAITER LA CRISTALLISATION CHEZ LE BLANC D'UNE CULPABILITE ENVERS LE PASSE DE MA RACE.
JE N'AI PAS LE DROIT, MOI HOMME DE COULEUR, DE ME PREOCCUPER DES MOYENS QUI ME PERMETTRAIENT DE PIETINER LA FIERTE DE L'ANCIEN MAÎTRE. »
… Nous voulons juste permettre à tout un chacun, Noirs, Blancs, Jaunes, Rouges…, à tous de savoir ce qui a existé, de se souvenir que la barbarie, la sauvagerie, la cruauté des puissants n’a jamais eu de couleur.
Serge CHATEAU-DEGAT
(*) : Notons que cette citation est tirée du texte "DE L'ESCLAVAGE DES NEGRES", extrait de "DE L'ESPRIT DES LOIS" (1748). Cet extrait est une prise de position contre l'esclavage dans laquelle l'auteur feint d'être du coté des esclavagistes. Il commence ce texte par une phrase hypothétique qui montre bien qu'il n'est pas d'entre eux ! Cependant cette phrase montre bien un des arguments des esclavagistes de l'époque.
(Merci, notamment à Liann pour avoir signalé la nécessité de cet éclairage.)
9 commentaires:
Et aujourd'hui on veut transmettre à nos enfants une vision positive de ce qu'a été l'entreprise coloniale. Aucun point positif ne peut en être tiré pour les descendants de colonisés de l'entreprise coloniale car les colons n'ont jamais souhaité leurs actions autrement que comme leur permettant de satisfaire leurs propres désirs. Peu importaient les moyens.
L'histoire est toujours écrite par les vainqueurs, ne l'oublions pas pour relater l'histoire des vaincus que nous en sommes. "Tant que les Lions n'auront pas leurs propres historiens, les histoires de chasse glorifieront toujours le chasseur" Proverbe africain
Quand on nous parle des aspects positifs de cette "entreprise", un argument souvent mis en avant est la civilisation et je crois sincèrement que c'est là que le bas blesse! Un sérieux problème d'ethnocentrisme...
J'ai envie de partager un passage de Nègre je suis, nègre je resterai d'Aimé CESAIRE en entretiens avec Françoise VERGES:
"Vous avez souvent commenté la difficulté de la France à admettre les différences. [...]Pensez-vous que cela ait changé? Comment percevez vous cette difficulté aujourd'hui?"
"La France fait ce qu'elle peut, elle se démerde. Elle a des problèmes liés à son histoire, qu'elle tente péniblement de démêler. Chaque peuple européen a son histoire, et c'est l'histoire qui a construit la mentalité française telle qu'elle est. [...] Chez l'anglais le racisme coexiste avec une conception de l'Homme et le respect de la personnalité de l'autre, ce qui fait qu'il y a eu beaucoup moins d'assimilation dans les colonies anglophones que dans les colonies françaises. Les Français ont cru à l'universel et, pour eux, il n'y a qu'une seule civilisation: la leur. Nous y avons cru avec eux [...] Les Allemands, les Anglais ont compris bien avant les Français que la civilisation ça n'existe pas. Ce qui existe ce sont les civilisations. [...] Autrement dit, la France, de ce point de vue, était très en retard. A présent elle est obligée de se confronter à la différence culturelle. Mais c'est l'histoire qui l'y oblige." [fin de citation]
Je ne sais pas ce qu'auraient été l'Afrique ou la Caraïbe sans l'esclavage, on ne refait pas l'histoire. On est là, on est là, point! Il n'y a pas à décider pour tout le monde (en particulier les jeunes de demain qui ne sècheront pas les cours d'histoire) que c'est positif. Le Code Noir est une trace indélébile. Chacun jugera de ce qu'il y trouve de positif...
pour information : le texte de Montesquieu est une mise en accusation de l'entreprise esclavagiste, par un procédé d'écriture - la parodie, l'ironie ;
Selon ce que je crois savoir, le texte de Montesquieu est un pied de nez aux esclavagistes ; c'est une critique par l'ironie, il ne faudrait pas se tromper d'adversaire.
Effectivement, Montesquieu réalise dans cette oeuvre une satire des esclavagistes. L'intro méritait un éclairage sur ce point ;) Voilà qui est fait !
Continuez vos commentaires, ils nous permettent d'avancer !!!
A tous ceux qui disent "le passé est le passé..." soit pour fuir une réalité (pour la plupart) ou par résignation pour d'autres, j'ai envi de leur dire que cette histoire n'est pas celle du peuple noir mais bien une histoire commune, partagée de fait, malheureusement occultée, ignorée voire niée pendant logtemps et même aujourd'hui (quand on entend certains propos sur le colonialisme).
Reconnaître cette histoire commune c'est redonner à l'humanité toute entière sa dimension.
Il ne s'agit ni de demande de remise de dettes (elle est incommensurabke de tout façon)ni de sacralisation de douleurs et de souffrances avérés mais bien de s'approprier de ce passé pour mieux comprendre le présent (en termes ethnique, culturel, relationnel voire psychologique) et mieux appréhender le passé.
Nier ce passé fusse t-il révélateur des profondeurs abyssales que peut abriter l'esprit fr l'Homme, c'est refuser l'essentiel de son identité et de son être pour les uns et alimenter les vieux démons pour les autres.
Sonia.
Moi contrairement a Sonia si j'estime que les degats duent o colonialisme et a l'esclavage soient incommensurable pr reprendre ses thermes je penses qu'il y a une facons plus ou moins bonne de réparer aux moins les dettes, et la seule facon de le faire dans la société dans la quelle on vit c'est l'argent, et le pouvoir de decision des peuples descendant d'esclave pour et par eux meme, cette colonisation finira pour moi, et cela n'engage que moi quand lorsque l'on attérira sur les terres des dom ou tom ou autres on ne dira plus bienvenue sur le teritoire francais de la martinique par exemple mais, quand on dira bienvenue en martinique tout simplement... en bref si l'esclavage est terminé et encore ce n'est pa sure la colonisation elle est bien toujours presente...
Peut-on nier les faits, au point d'être aveuglé par les propos de nos "représentants"? Dire que nous avons de la chance d'être français, que la France nous a emmené la "civilisation", que l'esclavage est aboli, que ceci...que cela..., les faits restent les faits.
Peut-on passer outre les faits pour juger, interpréter, donner son point de vue... soyons réalistes. Ne prenons pas pour argent comptant tout ce qu'"on" peut (ou veut) bien nous raconter, forgeons nous, notre opinion à l'aide des faits (passés et présents), détracteurs ou pas.
Je ne suis pas au "fait" de mon histoire, de mon identité, je l'avoue mais je ne peux pas laisser les autres me dicter ma conduite. Mon point de vue reste mon point de vue, valable ou pas.
PS : continuons le combat, les choses doivent bouger!!
Angy 972
Je ne crois pas que la justice existe , si oui elle est écrite par les vainqueurs . La justice est juste une illusion pour que le perdant ne se rebelle pas et continu à perdre. Nous ne sommes plus esclaves comme avant , mais la loi du plus fort est encore de mise , les atrocités, il y en a eu et il y en aura encore . L' Etat Francais, Les Etats-unis ,la Chine , Israël au même titre que l' Iran, de façon déguisé, violent les droits humains, et tous le font au nom de la justice.
La lutte pour le droit à vivre avec dignité ne nécessite aucune justification par la "loi", puisque cette loi est toujours celle de l'oppresseur; si un peuple africain avait envahit l' Europe, celui-ci n'aurait-il pas fais pareille que l'Européen ?? Demander des excuses aux pseudo-humanistes, à quoi cela servirait-il ?? je me pose la question.On a ce qu'on veut par la diplomatie, par la recherche d'intérêts commun, mais invoquer la justice républicaine...L
a politique française à l'heure actuelle en privilégiant la monoculture, en pillant les ex-colonies de leurs matières grises, en isolant les anciennes colonies de leur environnement géographique ( je parle des antilles plus particulièrement ), maintient les anciennes colonies sous dépendance économique de la métropole , même ci cela n'est plus de l' esclavage à proprement parler, cependant cette situation nous empêche de nous émanciper .
Veuillez m' excuser de la longueur c'est un cri du coeur ..
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